Κείμενα στο διαδίκτυο

Η σημερινή μας ανάρτηση περιέχει ένα μικρό ..Τεστ Δεξιοτήτων.
Εμείς θα σας δώσουμε ένα κείμενο κι εσείς μετά το τέλος ανάγνωσης της ανάρτησης θα εντοπίσετε τα «παραστρατήματα» αλλά θα πρέπει να παραδεχτείτε και ποια από αυτά θα τα προσπερνούσατε με μεγάλη ευκολία προχωρώντας σε μία διάδοση [spreading] αρκούντως επικίνδυνη.

Το κείμενο που διαβάζετε αυτή τη στιγμή έχει μερικά βασικά στοιχεία των έντυπων κειμένων αλλά επίσης παρουσιάζει μεγάλη έλλειψη χρήσης των δυνατοτήτων του διαδικτύου [όπως επίσης παρουσιάζει απουσία κρίσης από μέρους του συντάκτη].
Αν είχατε ποτέ επισκεφθεί την διεύθυνση www.sientologi.com ,θα γνωρίζατε πως ο καθηγητής της σαϊεντολογίας Γιόχαν Μαργκερίτ Βινάλεν ήταν ο πρώτος ο οποίος, σύμφωνα με έγκυρες πηγές της μεγαλύτερης ηλεκτρονικής εφημερίδας της Τενερίφης, είχε επιδείξει τις διαφορές στις οποίες αναφερόμαστε εμείς τώρα και μάλιστα με περισσότερα από 100 παραδείγματα, κερδίζοντας έτσι τον τίτλο του επίτιμου διδάκτορα σε ένα από τα μεγαλύτερα πανεπιστήμια της Βρετανίας.
Αυτό μάλιστα συνέβη τις ημέρες που για πρώτη φορά είδαμε Βίντεο μέσα σε Έντυπο! [Εδώ να αναφέρουμε πως εντοπίσαμε δύο πανομοιότυπα κείμενα.]

Η σύζυγος του Βινάλεν, χήρα του Λεκρίς επιστήθιου φίλου του Μάικλ Τζάκσον, δηλώνει ενθουσιασμένη με τα ιστολόγια και συχνά εναποθέτει στα σχόλια κάποιον σύνδεσμο προς ένα από τα παραδείγματα του δεύτερου συζύγου της.  Λέγεται μάλιστα πως γνωστή πολιτικός [και σύζυγος Αμερικανού Προέδρου] ζήτησε την βοήθεια της Λουλού [σύζυγος Βινάλεν, χήρα Λεκρίς] για το web marketing της καμπάνιας της.

Πηγές:
1.μπλα Μπλα μπλα
2. Μπλα μπλα μπλ
2. Μπλα μπλα μπλα
3. Μπλα μπλα μπλα

________________________

Η ηλεκτρονική δυνατότητα αναπαράστασης κειμένου φέρει τον μεγαλύτερο θησαυρό των σύγχρονων χρόνων. Τον θησαυρό του link.

Η άμεση σύνδεση γεγονότος με ήδη υπαρκτή αναφορά είναι το θεμέλιο επάνω στο οποίο στήθηκε και αναπτύχθηκε όλη η αποικία των υπερκειμένων.

Την αρχιτεκτονική συνδέσμου [link] συνοδεύουν η δυνατότητα ενσωμάτωσης οπτικοακουστικού αντικειμένου [embedded video, pdf file , audio file] καθώς και η εξελιγμένη μορφή άμεσης φωτοτυπίας [screenshot] η οποία με την σειρά της μπορεί να ενισχύσει, τι άλλο παρά την τεκμηρίωση η οποία είναι το ζητούμενο κάθε πληροφορίας.

Αυτές οι τρεις δυνάμεις κατάφεραν στα έντυπα κείμενα το βαρύτερο πλήγμα που θα μπορούσαν ποτέ να δεχτούν [μαζί με την δωρεάν και αφειδή διάδοση της πληροφορίας].

Οι δυνατότητες χρήσης όμως εμπλέκουν a priori τον ανθρώπινο παράγοντα, εφόσον για να εμφανιστεί χρήση, θα πρέπει να υπάρξει χρήστης.

Αμεσότητα αναπαράστασης και διασύνδεσης από τη μια λοιπόν, χρήστες από την άλλη και ανάμεσα τους ένας κοινός χώρος αντιλήψεων και αποφάσεων με τον κόσμο της έντυπης ενημέρωσης/ψυχαγωγίας.

Στην εικόνα αυτής της ανάρτησης, γράφουμε:
Το Online κείμενο χρειάζεται τρεις [παράγοντες/μέλη] για να υπάρξει. Αυτόν που γράφει, Αυτόν που διαβάζει και τα Δεδομένα γύρω από αυτούς.

Αυτός που γράφει

Ίσως χρησιμοποιεί σύνδεσμο αναφοράς πηγής ή όποιας διασύνδεσης με σκοπό την τεκμηρίωση ή την ενίσχυση της αληθείας μιας πληροφορίας ίσως όμως και όχι. Η χρήση των δυνατοτήτων του διαδικτύου υπόκειται αποκλειστικά στον προσωπικό του κώδικα δεοντολογίας. Σε μία γενική κατηγοριοποίηση , παρατηρούμε τρεις διαφορετικούς «χαρακτήρες» πίσω από την δημοσίευση κειμένων.
Αυτούς που ενημερώνουν επιθυμώντας να ενισχύσουν τον λόγο τους [αυτοί χρησιμοποιούν link, embedded object, screenshot], αυτούς που ενημερώνουν επιθυμώντας να εντυπωσιάσουν [δεν χρησιμοποιούν καμία διασύνδεση/δεν εισάγουν καν Σύνδεσμο ακόμα και όταν αναφέρουν το url] και αυτούς που ενημερώνουν κατ’αντιγραφή.

Αυτός που διαβάζει

Ίσως είναι εύπιστος, ίσως απλά να παρασύρεται. Όταν ένα κείμενο εκτίθεται στο αναγνωστικό κοινό όμως, παύει να είναι κτήμα του συντάκτη. Εισέρχεται πλέον στο φίλτρο οπτικής του αναγνώστη και μαζί με την ερμηνεία – η οποία πιθανότατα να αλλοιώσει ακόμα και σε απόλυτο ποσοστό μία περιγραφή- ενεργοποιείται και η κρίση η οποία επιδίδει μερίδιο ευθύνης πλέον και στον δέκτη, εφόσον ο αναγνώστης είναι υπεύθυνος για την απόφαση να διαδώσει ένα «κακώς» κείμενο αλλά και για την απόφαση να επιδώσει «ποινή» στον χώρο και τον συντάκτη με δύο απλούς τρόπους: την παύση επισκέψεων στον συγκεκριμένο χώρο και την αναφορά των άσχημων πεπραγμένων μέσα στα Κοινωνικά Δίκτυα.

Τα Δεδομένα ανάμεσα σε αυτούς που γράφουν και σε αυτούς που διαβάζουν ,βρίσκονται διάσπαρτα σε απόσταση ενός κλικ.
Αναζητείστε, διευκρινείστε, ρωτήστε , συζητήστε. Οι δυνατότητες του search αλλά και του άμεσου interactivity [διαδραστικότητας-επικοινωνίας] στο διαδίκτυο είναι τα μεγαλύτερα όπλα απέναντι στην ομίχλη της υπερπληροφόρησης και της παραπληρόφορησης στο web.

Στο..διοικητικό συμβούλιο των Online κειμένων, ο συντάκτης επιχειρεί να φέρει επισκέψεις, ο αναγνώστης/θεατής/ακροατής είναι πρόθυμος να δεχτεί πληροφορία και οι πληροφορίες στροβιλίζονται ανάμεσα τους περιμένοντας αυτόν που θα δοκιμάσει να ανακαλύψει τις ομοιότητες και τις διαφορές, ενδυναμώνοντας τον ιστό της διασύνδεσης/επαλήθευσης με την ευθύνη να εξοστρακίσει τις άχρηστες ή ανύπαρκτες ενώσεις.

Απόψεις που έχουν «ακουστεί»

- Ένα online κείμενο δεν πρέπει να είναι πολύ μεγάλο
- Όπου αναφέρεται πληροφορία πρέπει να υπάρχει σύνδεσμος
- Όπου ανακαλύπτεται αντιγραφή οφείλει να επισημαίνεται και να διαμηνύεται
- Ένας τίτλος δεν πρέπει να είναι παραπλανητικός
- Η ανάρτηση προσωπικών δεδομένων [τέτοια είναι και οι προσωπικές επικοινωνίες=mail, DM etc.] απαγορεύονται ακόμα και με καλυμμένα τα ονόματα/ψευδώνυμα
- Καλό είναι να αποφεύγονται τα ορθογραφικά λάθη [διαβάζε-τε το κείμενο σας τρεις φορές ώστε να διαβάζε-ται το κείμενο σας πιο ευχάριστα:-]
- Η αναδημοσίευση του λόγου κάποιου ή αποσπάσματος άλλου κειμένου πρέπει να βρίσκεται εντός εισαγωγικών ή σε πλάγια γραμματοσειρά

Πολύ σημαντικοί σύνδεσμοι

Για όσους γράφουν: Handbook of journalism –Reuters και ειδικά Standarts and Values αλλά και Reporting and Writing Basics

Για όσους διαβάζουν: Online text takes three to tango. The one who writes, the one who reads and the data around

Ε.Β.

Το θέμα της ανάρτησης τέθηκε ως θέμα συζήτησης στο Linkedin Subgroup μας We Go Web.

Ευχαριστώ θερμά τον κύριο Ηλία Κουντούπη για την συμμετοχή του.